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Ora continuo le mie due riflessioni precedenti con l argomento che riguarda le donne nella letteratura italiana, però, senza la pretesa di essere esauriente. Questa idea mi è venuta negli ultimi giorni di aprile scorso leggendo un articolo intitolato «Gli italiani e il sesso» sul «Focus» allora appena uscito in fabula anti aging modesto si leggevano le seguenti informazioni: Finire in galera per aver intrecciato una relazione extraconiugale: successe a Giulia Cechini, amante "ufficiale" del grande ciclista Fausto Coppi sposato anche lui qualche tempo fa abbiamo potuto vedere un telefilm a proposito su un canale Tv della Rai, e madre di un suo figlio illegittimo.

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Ma fino alquando in Italia fu abolita la legge che puniva l'adulterio femminile N. Da allora a oggi, molto è cambiato nelle leggi italiane, ma anche nel modo di pensare degli italiani e di confrontarsi con le questioni che riguardano la sfera sessuale, dall'educazione nelle scuole alla pornografia. A proposito sono stati allegati tre documentari in dvd alla rivista che raccontano tutto questo.

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Si intitolano Storie proibite, la rivoluzione dei costumi sessuali degli italiani, e si svolgono in 3 capitoli. Il primo è «L'adulterio nei primi anni del dopoguerra» rievoca, con immagini d'epoca, la vicenda della Occhini nota come Dama Biancama anche il caso "scandaloso" di Maria Callas e del suo amore per Aristotele Onassis erano entrambi sposaticome quello di Mina e dell'attore Corrado Pani sposato era solo luiche fu causa della cacciata della famosa cantante dalla Rai.

Il secondo dvd, «La censura e il comune senso del pudore, racconta quanto è cambiata la nostra fabula anti aging modesto a partire dagli anni '50 epoca di grandi scandali politici a sfondo sessuale, come l'omicidio di Wilma Montesipassando per il '68, la rivoluzione sessuale, e il grande cambiamento culturale e sociale che il femminismo portò con sé: la pillola, le leggi sul divorzio e sull'aborto.

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Il terzo dvd si intitola «Dai primi film porno agli ultimi független minősítésű legjobb ránctalanító krém infranti»: mostra le foto erotiche in bianco e nero dei primi del ', e i film porno degli anni '20, che circolavano in tutta Europa ma furono messi al bando dal fascismo. E ancora: gli spogliarelli nei locali di via Veneto, a Roma, negli anni '60, le riviste "per soli uomini" Penso che la popolazione adulta gareggiava per averli questi prodotti editoriali Nel mio fabula anti aging modesto intitolato «Le donne nella società italiana di ieri e di oggi: Donne italiane nella letteratura, nel giornalismo» pubblicato sulla nostra rivista in forma estesa e in forma ridotta quest ultima prima fu pubblicata nel sull «Annuario » del Dipartimento Italianistica della Facoltà di Magistero «Gyula Juhász» dell Università degli Studi di Szeged in Ungheria a cura di Simone Meriggi e Ferenc Szénási ho iniziaeo il saggio con le seguenti parole: «il senso dell esistenza della donna ancora ondeggia tra miti e mete distanti e diversi.

E gli uomini, al di là dei confini dei rapporti affettivi, continuano a guardarle con sospetto, a giudicarle, a diffidarne. Il cammino è stato lungo, ricco di quelle che chiamano conquiste secondo una cronologia dettata dalla fabula anti aging modesto degli uomini.

Ma oggi si è certi che le conquiste non sono mai acquisite La questione femminile è storicamente segnata dalle differenze sessuali che si sono tradotte immediatamente in differenze di ruolo sociale e di condizione culturale e morale. In tal modo, assumendo come fondamentale la distinzione sessuale tra uomini e donne, ai maschi si sono attribuiti un ruolo di potere, di decisione e di direzione e alle femmine è stata assegnata ed imposta una funzione subordinata di custode della casa e della famiglia relegando la donna in una condizione di sottomissione all'uomo, impedendole non soltanto di svilupparsi e realizzarsi, come natura umana, in piena libertà ed autonomia, ma destinandola immutabilmente ad un compito subalterno La poesia, in particolare, sembra essere nata sulla scia dell effetto prodotto da una tale presenza sull immaginario collettivo.

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Com è stata presentata la donna nella letteratura italiana? Tracciamo brevemente le linee di un ritratto a partire dallo Stilnovo, l argomento che non ho toccato nel mio saggio sopraccitato. La figura della donna angelo rappresenta una peculiarità tipica dell espressione lirica italiana, la quale nasce sull esempio della poesia provenzale.

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La figura femminile della poesia provenzale è generalmente una donna di corte, laica, il più delle volte di un sovrano, abbastanza colta da potersi costituire come dedicataria della produzione trobadorica. Questa tipologia femminile nella lirica italiana subirà un graduale processo di sublimazione: da un lato perderà quasi del tutto l elemento della fisicità, dall altro acquisisce significati e valenze teologiche profonde. L apice di questo percorso è rappresentato da Beatrice che, nel passaggio dalla «Vita Nova» alla «Commedia», verrà privata, quasi del tutto, della sua umanità per incarnare il concetto teologico allo stato puro.

Quando stavo là, a Bruseglie, mi divertivo a recarmi tutti i giorni al mercatino delle pulci nella piazza del gioco del pallone. Già, Bruseglie, perché non ho mai capito perché voi italiani non abbiate un nome italiano per Bruxelles. Cioè una volta, ho letto, si usava Brusselle o cose simili, poi cadute nel dimenticatoio.

La prima figura femminile che appare inserita in un contesto teologico risale a Iacopo da Lentini, e sarà il bolognese Guido Guinizzelli il creatore della donna angelo, punto di partenza per Dante e per tutta la poesia stilnovistica. Guido Guinizzelli fu considerato da Dante stesso come il proprio maestro cfr. L innovazione non è di poco conto considerando che in tutta la tradizione precedente, compresa quella provenzale, l amore non veniva mai presentata nell ambito di un contesto religioso.

Nota: Fortemente condizionata dalla visione cristiana dell universo e szemránckrém krémmánia esistenza, la cultura medievale trova nell ascetismo e nello spirito di sacrificio da offrire a Dio, una delle caratteristiche principali che inevitabilmente comporta l inesorabile condanna del concetto di amore, quando esso non sia subordinato e rivolto al Creatore dell universo.

Accettato solo nella sua forma mistica, esso diventa per l uomo del medioevo cristiano il simbolo del male che conduce al peccato. Di conseguenza, l oggetto dell amore per eccellenza, la donna, inizia ad acquisire nell immaginario collettivo i lineamenti di una figura bestiale, vera e propria incarnazione del diavolo, tramite che allontana l uomo dal Dio, attraendolo in un subdolo gioco seduttivo.

Emanazione diretta del demonio, soggetto impuro fin dall atto della sua nascita, la donna subisce in questo periodo una radicale emarginazione non solo a livello sociale. Resta esclusa anche dalla cultura creata e confezionata dall universo maschile, fortemente condizionato dall etica cristiana.

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Per il cambiamento si deve attendere il XII secolo, quando il processo di laicizzazione che investe la cultura in generale porterà ad una lenta ma progressiva riabilitazione della figura femminile, tanto da rendere la stessa protagonista assoluta della nuova poesia d amore. La poesia provenzale e tutta la produzione letteraria in lingua d oil costituiscono in questo senso il punto di partenza da cui trae origine la nuova concezione dell amore e con esso la nuova modalità di percezione della figura femminile.

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